Prière, séance 7 : la prière d’Ézéchias

Lire le passage : 2 Rois 19:8-20 (Segond 21, Bible Gateway)

Lisez 2 Rois 19:8-20

Que pensez-vous d’Ézéchias ? Comment le décririez-vous ?
Regardez 19:10-11 : que nous dit ce passage sur la nature du doute ?
- Avez-vous conscience de la manière dont les autres influencent votre foi, soit en la minant, soit en la fortifiant ? Pourquoi ont-ils ce genre d’influence ?
- Qui Dieu envoie-t-il pour contrer le découragement semé par Rabschaké ?
- Avez-vous remarqué que le Seigneur place des encourageurs auprès de ceux qui sapent votre foi ?
- Dans quelle mesure considérez-vous qu’il est de votre responsabilité d’édifier la foi des autres ? Regardez Éphésiens 4:12 ; Hébreux 10:24-25 : que nous enseignent ces versets ?
Lisez les v12-13 : quelle partie de son défi est juste, et laquelle est fausse ?
- Quelle est la version moderne de ce défi ?
- Quelle réponse est appropriée ?
Comment Ézéchias réagit-il ? (v14-15)
Lisez les v15-19 : quelle est la structure de sa prière ?
Quelle est la signification du fait qu’Ézéchias décrive Dieu comme siégeant au-dessus des chérubins ?
(v14-15)
- Comparez avec Hébreux 10:19-22. En quoi notre expérience est-elle semblable ?
Comment Ézéchias voit-il l’étendue de l’autorité de Dieu ?
Qu’y a-t-il d’intéressant dans la manière dont Ézéchias décrit Dieu au v16 ? De quoi cela est-il un exemple ?
- Pourquoi l’incarnation du Christ est-elle l’accomplissement ultime de ces désirs ?
Qu’est-ce qui motive ses demandes au v16 ? Que veut-il que Dieu voie ou entende ?
Regardez les v17-18 : quelle est l’évaluation d’Ézéchias de la situation ?
- Pourquoi une évaluation juste est-elle un préalable (nécessaire) à une prière authentique ?
Regardez le v19 : quelle est sa demande ?
- Quelle place la gloire du nom et de la réputation de Dieu occupe-t-elle dans vos réactions face aux situations difficiles ? Comment cela peut-il grandir ?
Qu’y a-t-il d’encourageant au v20 ?

Récapitulatif et réflexion

Dans quels domaines luttez-vous actuellement avec le doute ? En quoi cette prière peut-elle vous aider ou vous enseigner à y faire face ?
Concrètement, comment pouvez-vous encourager les autres et les orienter vers la vérité ?
Comment Ézéchias voit-il et décrit-il Dieu ?
Qu’avez-vous trouvé encourageant en étudiant la prière d’Ézéchias ?

Notes pour l’animateur

Ces notes sont là pour vous aider à animer un groupe et à répondre aux questions difficiles. L’idée n’est pas de lire la « bonne » réponse après chaque question, mais de vous apporter un appui ou le petit coup de pouce qui orientera votre discussion dans la bonne direction. Utilisez-les comme il convient le mieux à votre groupe.

Regardez 19:10-11 : que nous dit ce passage sur la nature du doute ?
C’est une érosion de la confiance ; les autres peuvent en être la source ; la confusion des questions peut accroître le doute : le fait que d’autres pays soient tombés ne signifie pas qu’on ne peut pas faire confiance à Dieu ; de même, pour prendre un exemple contemporain, le fait que des responsables religieux péchent ne signifie pas que l’Évangile est faux.
- Qui Dieu envoie-t-il pour contrer le découragement semé par Rabschaké ?
  Le prophète Ésaïe, qui apporte vérité et encouragement
- Dans quelle mesure considérez-vous qu’il est de votre responsabilité d’édifier la foi des autres ? Regardez Éphésiens 4:12 ; Hébreux 10:24-25 : que nous enseignent ces versets ?
  Nous sommes responsables d’encourager les autres et de les édifier dans la foi, dans l’Église comme dans les amitiés.
Lisez les v12-13 : quelle partie de son défi est juste, et laquelle est fausse ?
Les dieux des autres nations n’ont effectivement pas réussi à protéger « leur » peuple ; mais cela ne signifie pas que le Dieu d’Israël est semblable à ces dieux ni qu’il ne protégera pas son peuple.
- Quelle est la version moderne de ce défi ?
  Rabschaké dit que le Dieu d’Israël n’est qu’un dieu de plus, qui tombera lui aussi devant le roi d’Assyrie. Des athées contemporains, comme Richard Dawkins, soutiennent que le Dieu chrétien n’est qu’un dieu de plus, le dernier survivant du panthéon des dieux adorés au fil des siècles, et qu’il doit lui aussi tomber devant le dieu de la science et de la raison.

Lisez les v15-19 : quelle est la structure de sa prière ?
v15 : l’adoration, qui proclame qui est Dieu ; v16 : la demande que Dieu prête attention, qu’il écoute et qu’il voie ; v17-18 : regarder la réalité en face : la menace est réelle ; v19 : la demande de salut pour prouver qui est le vrai Dieu
Quelle est la signification du fait qu’Ézéchias décrive Dieu comme siégeant au-dessus des chérubins ?
(v14-15)
Ézéchias est dans le temple ; dans le lieu très saint se trouvait l’arche de l’alliance, surmontée des chérubins ; c’est la salle du trône de Dieu ; et ce Dieu est le véritable et suprême roi, non le roi d’Assyrie ; et son marchepied, l’arche, est le propitiatoire, le lieu où le peuple de Dieu peut trouver miséricorde.
Comment Ézéchias voit-il l’étendue de l’autorité de Dieu ?
Bien qu’il l’appelle le Dieu d’Israël, il sait que lui seul est Dieu sur tout et créateur de tout. Ce n’est pas simplement un dieu territorial.
Qu’y a-t-il d’intéressant dans la manière dont Ézéchias décrit Dieu au v16 ? De quoi cela est-il un exemple ?
C’est un exemple d’anthropomorphisme. Il parle comme si Dieu avait des parties du corps. Mais Dieu est esprit et n’a pas de corps en ce sens. C’est une manière pour nous de concevoir la capacité et la volonté de Dieu de voir notre besoin et d’entendre notre prière, et de savoir qu’il le fait.
- Pourquoi l’incarnation du Christ est-elle l’accomplissement ultime de ces désirs ?
  Dieu prend réellement un corps humain et s’est ainsi totalement identifié à nous.
Qu’est-ce qui motive ses demandes au v16 ? Que veut-il que Dieu voie ou entende ?
Les moqueries de l’ennemi envers Dieu. Il est clair que sa préoccupation majeure est l’honneur de Dieu.

Regardez le v19 : quelle est sa demande ?
Le salut et l’honneur rendu à Dieu