Jacques, séance 1 : épreuves, persévérance et sagesse

Lire le passage : Jacques 1:1-8 (Segond 21, Bible Gateway)

1. Pensez à la joie et à la souffrance : sont-elles liées d’une manière ou d’une autre ?
   • En général, êtes-vous plus joyeux quand tout va bien, ou quand tout va mal ?

Lisez Jacques 1:1-8

2. Au v1, comment Jacques se décrit-il ?
   • Qu’aurait-il pu dire, et le fait qu’il ne le dise pas vous frappe-t-il d’une manière ou d’une autre ?
   • Considérez les versets suivants : Matthieu 13:55 ; Marc 3:20-21 ; Jean 7:3-5 ; 1 Corinthiens 15:3-8 ; Actes 15:12-13. Que nous disent-ils sur l’histoire personnelle de Jacques ?
     • Comment cela pourrait-il influencer la façon dont il se voit lui-même ?
3. Comment décrit-il les personnes à qui il écrit ?
   • Quelle est l’implication du fait que Jacques appelle les croyants chrétiens « les douze tribus dispersées » ?
   • Quel impact le fait que, en tant que chrétiens, nous soyons dispersés dans le monde, et non regroupés dans des ghettos, devrait-il avoir sur notre vie ?
     • Comment cela pourrait-il influencer le type de sujets que Jacques aborde dans sa lettre ?
4. Au v2, que dit Jacques que nous devons faire quand nous rencontrons des épreuves ?
   • « Considérez comme un sujet de joie complète » renvoie-t-il d’abord à notre réponse émotionnelle face aux épreuves, ou à la manière dont nous y pensons ?
   • Pourquoi la manière dont nous gérons les épreuves pourrait-elle être étroitement liée à la manière dont nous y pensons ?
     • En quoi les paroles de Jacques pourraient-elles être mal utilisées par quelqu’un qui cherche à aider une personne traversant des épreuves ?
5. Jacques dit : « quand vous serez soumis à des épreuves de diverses sortes ». Qu’implique ce mot « quand » ?
   • Il décrit les épreuves comme « diverses ». Qu’est-ce que cela signifie ?
   • Donnez des exemples d’épreuves que vous avez traversées récemment, ou de la forme qu’elles pourraient prendre dans la vie d’autres personnes.
6. Quelle raison donne-t-il au v3 pour laquelle nous devrions regarder comme un sujet de joie complète les épreuves que nous rencontrons ?
   • Comment les épreuves mettent-elles notre foi à l’épreuve, et pourquoi cela produit-il la persévérance ?
     • Qu’est-ce que la persévérance ?
       • Regardez Hébreux 12:1-2. Qui est notre modèle de persévérance / d’endurance [même mot en grec] ? Comment a-t-il enduré ? En quoi cela est-il lié à ce que dit Jacques ici ?
     • Pourquoi la persévérance est-elle importante dans la vie chrétienne ?
7. Regardez le v4. Quel effet le fait de croître dans la persévérance a-t-il sur nous ?
8. Au v5, Jacques aborde le sujet de la sagesse. Comment définiriez-vous la sagesse ?
   • Pourquoi les épreuves et le besoin de sagesse pourraient-ils être liés ?
     • Quand vous traversez ou avez traversé une période difficile, avez-vous déjà ressenti ce manque de sagesse ?
   • Comment Jacques dit-il que nous devons réagir à ce manque, et le faites-vous ?
   • Regardez Proverbes 2:1-6. Comment cela se compare-t-il à ce que Jacques écrit ici ?
   • Pourquoi devons-nous demander la sagesse à Dieu, plutôt que simplement la produire ou la faire croître nous-mêmes ?
   • Comment Jacques décrit-il la réponse de Dieu à nos prières pour la sagesse ? Pourquoi cela devrait-il nous encourager ?
9. Au v6, que dit Jacques de l’attitude que nous devons avoir en priant pour la sagesse ?
   • Que signifie douter, et en quoi l’idée d’avoir l’esprit partagé (v8) nous aide-t-elle à comprendre ce que Jacques veut dire ?
   • Pourquoi l’image de la vague employée par Jacques convient-elle à la personne qui doute ou qui a l’esprit partagé quand il s’agit de la sagesse de Dieu ?
   • En considérant le v8, en quoi la personne qui doute est-elle différente de celle qui persévère ?

Récapitulatif et réflexion

• En quoi ce que vous avez appris sur les épreuves pourrait-il changer la manière dont vous pensez aux épreuves que vous traversez actuellement ou que vous pourriez traverser dans les semaines à venir, et dont vous les gérez ?

• Dans quels domaines manquez-vous actuellement de sagesse ? Prenez maintenant le temps de demander à Dieu de vous donner la sagesse, et croyez qu’il le fera généreusement.

Notes pour l’animateur

Ces notes sont là pour vous aider à animer un groupe et à répondre aux questions difficiles. L’idée n’est pas de lire la « bonne » réponse après chaque question, mais de vous apporter un appui ou le petit coup de pouce qui orientera votre discussion dans la bonne direction. Utilisez-les comme il convient le mieux à votre groupe.

2. Au v1, comment Jacques se décrit-il ?
   • Qu’aurait-il pu dire, et le fait qu’il ne le dise pas vous frappe-t-il d’une manière ou d’une autre ?
     Jacques est le demi-frère de Jésus, pourtant il se décrit comme un serviteur, et il décrit Jésus comme « le Seigneur ».
3. Comment décrit-il les personnes à qui il écrit ?
   Les douze tribus, la dispersion : des Juifs vivant dans le monde des non-Juifs, devenus chrétiens. Ce sont des croyants dispersés dans le monde.
   • Quelle est l’implication du fait que Jacques appelle les croyants chrétiens « les douze tribus dispersées » ?
     Jacques dit que l’Église, Juifs et non-Juifs, est l’unique vrai peuple de Dieu, le nouvel Israël.
   • Quel impact le fait que, en tant que chrétiens, nous soyons dispersés dans le monde, et non regroupés dans des ghettos, devrait-il avoir sur notre vie ?
     • Comment cela pourrait-il influencer le type de sujets que Jacques aborde dans sa lettre ?
       Jacques abordera des questions de la vie réelle. Ce n’est pas une lettre écrite pour le monastère ou le couvent, mais pour le monde.
4. Au v2, que dit Jacques que nous devons faire quand nous rencontrons des épreuves ?
   • « Considérez comme un sujet de joie complète » renvoie-t-il d’abord à notre réponse émotionnelle face aux épreuves, ou à la manière dont nous y pensons ?
     Jacques ne dit pas « soyez joyeux dans les épreuves », mais « regardez cela comme » : considérez-le, tenez-le pour un sujet de joie complète. Une pensée juste précède tout changement émotionnel.
5. Jacques dit : « quand vous serez soumis à des épreuves de diverses sortes ». Qu’implique ce mot « quand » ?
   La souffrance n’est pas une question de « si » mais de « quand ». Elle fait partie normale de la vie, et de la vie normale du chrétien.
   • Il décrit les épreuves comme « diverses ». Qu’est-ce que cela signifie ?
     Les épreuves prendront de nombreuses formes différentes. Elles viendront, mais elles ne seront pas toutes semblables.
6. Quelle raison donne-t-il au v3 pour laquelle nous devrions regarder comme un sujet de joie complète les épreuves que nous rencontrons ?
   Les épreuves sont une mise à l’épreuve de notre foi et produisent la persévérance.
   • Comment les épreuves mettent-elles notre foi à l’épreuve, et pourquoi cela produit-il la persévérance ?
     • Qu’est-ce que la persévérance ?
       C’est l’endurance, la patience, la ténacité, le fait de continuer à tenir bon, d’être inébranlable malgré les circonstances.
7. Regardez le v4. Quel effet le fait de croître dans la persévérance a-t-il sur nous ?
   Elle nous permet de devenir « parfaitement qualifiés, sans défaut ». Il s’agit d’être une personne de foi mûre et profonde, et non d’une perfection morale.
8. Au v5, Jacques aborde le sujet de la sagesse. Comment définiriez-vous la sagesse ?
   On l’a définie, de façon utile, comme l’art de bien vivre.
   • Pourquoi les épreuves et le besoin de sagesse pourraient-ils être liés ?
     Souvent, quand nous traversons des périodes difficiles, nous nous sentons dépassés, nous ne savons pas quoi faire ; nous savons que nous n’avons pas la sagesse nécessaire pour nous en sortir.
9. Au v6, que dit Jacques de l’attitude que nous devons avoir en priant pour la sagesse ?
   • Que signifie douter, et en quoi l’idée d’avoir l’esprit partagé (v8) nous aide-t-elle à comprendre ce que Jacques veut dire ?
     Jacques utilise le doute pour décrire des loyautés partagées, un esprit partagé. C’est le fait d’essayer de ménager la chèvre et le chou entre Dieu et le monde, entre la manière dont Dieu voit les épreuves et celle du monde ; d’essayer de garder un pied dans chaque camp, de vivre selon la sagesse du monde en même temps que selon celle de Dieu. Et nous le faisons parce que nous ne faisons pas pleinement confiance à Dieu et à sa sagesse… nous doutons.
   • Pourquoi l’image de la vague employée par Jacques convient-elle à la personne qui doute ou qui a l’esprit partagé quand il s’agit de la sagesse de Dieu ?
     Une vague, bien que pleine d’énergie, est en réalité mue par les marées et le vent. De plus, le vent soulève les vagues, rendant leur crête plus blanche et plus écumeuse. La personne qui doute est de même davantage soumise aux circonstances de sa vie : émotionnellement, elle sera plus instable, et ses réactions face aux difficultés, ou au succès, seront plus instables et superficielles. Ses réactions ne seront pas ancrées dans la foi, la prière et le caractère de Dieu, mais dans la nature des circonstances elles-mêmes.