Prière, séance 5 : la prière de Salomon

Lire le passage : 2 Chroniques 6:12-42 (Segond 21, Bible Gateway)

Lisez 2 Chroniques 6:12-42 Pour commencer, nous allons considérer le rôle de la posture et du lieu :

Regardez les v12-13. Quelles postures corporelles Salomon adopte-t-il dans la prière, et pourquoi la posture du corps est-elle importante ?
- Pensez aux postures (physiques) courantes de l’adoration et de la prière. Quel effet ont-elles sur ce que vous ressentez, et quel est leur rôle ?
En considérant les v20-21 (ou la prière dans son ensemble !), quel « lieu » est au centre, et pourquoi ?
- En quoi cela change-t-il dans le Nouveau Testament ?
- Que signifie, pour notre propre prière, le fait que Christ soit le vrai temple, plus grand ?
- Dans cette perspective, qu’y a-t-il de frappant dans la remarque de Salomon au v18 sur les limites de l’espace pour un Dieu infini ?
Passons maintenant à la prière elle-même. Regardez les v14-17. Comment Salomon commence-t-il sa prière ?
- En quoi cela se compare-t-il à la manière dont commence la prière que Jésus nous a enseignée ? (Matthieu 6:9-13)
  - Pourquoi commencer par la louange est-il une bonne façon de commencer ?
  - Comment avez-vous tendance à commencer la vôtre ?
Regardez les v18-19. Comment décririez-vous l’attitude de Salomon ?
- Pourquoi l’humilité, et la conscience de la grandeur de Dieu et de notre faiblesse, sont-elles essentielles pour une prière efficace ?
En considérant les v22-23, Salomon prie pour que justice soit rendue. Que nous apprend le désir de justice largement répandu dans l’humanité ?
- La justice est-elle un sujet pour lequel vous priez ? Sinon, devriez-vous le faire ?
Regardez les v24-31. Quel est le thème sous-jacent ?
- Pourquoi la confession et la repentance comptent-elles pour la vie en général et pour la prière en particulier ?
- Comment les abordez-vous dans votre propre prière ?
En considérant les v32-33, pour qui et pour quoi Salomon prie-t-il dans cette section ? Qu’est-ce que cela révèle ?
- Comment cela s’accomplit-il dans le Nouveau Testament ?
- En quoi cette attitude aide-t-elle à comprendre la purification du temple par Jésus ? (Marc 11:15-18)
En considérant les v34-35, en quoi la présence de Dieu dépasse-t-elle le cadre local du temple ? Pourquoi est-ce important (alors et aujourd’hui) ?
En 2 Chroniques 7:1-3 (voir aussi 7:11-22), nous avons la réponse de Dieu à la prière de Salomon. Comment Dieu répond-il ?
- Comment le peuple réagit-il à la réponse de Dieu ?
  - Avez-vous déjà vécu un moment où Dieu vous a semblé très réel et très proche ?
  - Quelle attente devrions-nous avoir de rencontres spectaculaires avec Dieu comme celle-ci ?

Récapitulatif et réflexion

Quelle est l’importance de la posture et du lieu dans la prière ?
Qu’est-ce que le temple aujourd’hui, et qui est invité à y entrer ?
Que retiendrez-vous de cette étude pour votre propre vie de prière ?

Notes pour l’animateur

Ces notes sont là pour vous aider à animer un groupe et à répondre aux questions difficiles. L’idée n’est pas de lire la « bonne » réponse après chaque question, mais de vous apporter un appui ou le petit coup de pouce qui orientera votre discussion dans la bonne direction. Utilisez-les comme il convient le mieux à votre groupe.

Regardez les v12-13. Quelles postures corporelles Salomon adopte-t-il dans la prière, et pourquoi la posture du corps est-elle importante ?
Nous ne sommes pas des cerveaux sur des bâtons. Nous sommes des êtres incarnés. Ce que nous faisons de notre corps compte. La posture physique révèle généralement ce que la personne pense ou ressent vraiment au fond d’elle-même. La posture physique de Salomon révèle sa posture spirituelle : il s’humilie devant Dieu. De plus, ce que nous faisons de façon répétée avec notre corps crée des habitudes et, avec le temps, influence notre manière de penser et de réagir, et change la personne que nous sommes.
- Pensez aux postures (physiques) courantes de l’adoration et de la prière. Quel effet ont-elles sur ce que vous ressentez, et quel est leur rôle ?
  Pensez à être assis, debout, à genoux, à lever les mains, à joindre les mains, à garder les yeux ouverts ou fermés, à applaudir, voire à danser.
En considérant les v20-21 (ou la prière dans son ensemble !), quel « lieu » est au centre, et pourquoi ?
Le temple devient le point central, le lieu où le ciel et la terre se rencontrent et se croisent.
- En quoi cela change-t-il dans le Nouveau Testament ?
  Considérez Jean 2:18-22 ; Matthieu 12:5-8 ; Éphésiens 2:19-22. Christ remplace le temple : il est plus grand que le temple. C’est en lui que le ciel et la terre se rencontrent, et en lui nous sommes édifiés pour être une demeure de Dieu.
- Que signifie, pour notre propre prière, le fait que Christ soit le vrai temple, plus grand ?
  Considérez Hébreux 10:19-25
- Dans cette perspective, qu’y a-t-il de frappant dans la remarque de Salomon au v18 sur les limites de l’espace pour un Dieu infini ?
  Rien ne peut contenir Dieu et pourtant, dans l’incarnation, le Fils de Dieu prend un corps humain : Dieu se rapetisse pour devenir semblable à nous.
Passons maintenant à la prière elle-même. Regardez les v14-17. Comment Salomon commence-t-il sa prière ?
v14-15 : il adore Dieu pour son caractère : son amour fidèle, sa fidélité, sa puissance
Regardez les v18-19. Comment décririez-vous l’attitude de Salomon ?
Salomon est saisi de crainte devant la majesté et l’infinité de Dieu. Cela l’humilie.
En considérant les v22-23, Salomon prie pour que justice soit rendue. Que nous apprend le désir de justice largement répandu dans l’humanité ?
Nous voulons tous que justice soit faite, que les coupables soient punis. Nous savons donc qu’il existe des absolus moraux, et nous voulons que les torts soient redressés. Ce désir n’a de sens que dans un cosmos où il existe un Juge suprême.

En considérant les v32-33, pour qui et pour quoi Salomon prie-t-il dans cette section ? Qu’est-ce que cela révèle ?
Une ouverture, et le désir que toutes les nations puissent faire l’expérience de la miséricorde du Dieu d’Israël.
- Comment cela s’accomplit-il dans le Nouveau Testament ?
  L’Évangile va vers les non-Juifs, qui deviennent membres à part entière du peuple de Dieu. Venir au temple, c’était une mission du type « venez et voyez » ; la mission du Nouveau Testament est « allez et dites ». Comparez avec Romains 10:11-13
- En quoi cette attitude aide-t-elle à comprendre la purification du temple par Jésus ? (Marc 11:15-18)
  Jésus a purifié le parvis des païens ; il s’agissait, au moins en partie, d’écarter des obstacles à l’accès des non-Juifs à Dieu. Il veut que les nations viennent.
En considérant les v34-35, en quoi la présence de Dieu dépasse-t-elle le cadre local du temple ? Pourquoi est-ce important (alors et aujourd’hui) ?
Dieu entend les prières de son peuple même quand elles ne sont pas prononcées dans le temple. Il n’est pas un Dieu simplement territorial, limité à l’Israël géographique ou à l’« Occident chrétien ». Il est le Dieu de toute la terre, et tous peuvent et doivent crier à lui où qu’ils se trouvent.