Romains, séance 11 : Romains 6:15-23

Pour commencer

Dans ce verset, Paul répète ce qu’il a écrit au v1. Pourquoi, à votre avis, éprouve-t-il le besoin de se répéter ?
- Quelqu’un a dit qu’il faut répéter un message au moins 7 fois avant que les gens le comprennent. Avez-vous connu des moments où le Seigneur a dû attirer plusieurs fois votre attention sur quelque chose avant que vous compreniez ?
- Nous devons obéir à Dieu parce que nous vivons sous la grâce, et non malgré sa grâce. Pourquoi avons-nous besoin qu’on nous le rappelle ?

Paul pose ici une question directe. Que répondriez-vous ? La réalité que chacun est esclave de quelque chose, du péché ou de Dieu, a-t-elle pénétré en vous ?
- Le « péché » est un terme générique pour tout ce qui n’est pas Dieu et à quoi les gens se donnent comme à leur bien suprême. Creusez cela : à quelles choses précises les gens peuvent-ils se donner au point d’en devenir esclaves ?

Paul dit que le péché mène à la mort. Comment, en quel sens ?
- Comment l’obéissance mène-t-elle à la justice ?

Quel contraste « avant et après » Paul établit-il ?
- Paul commence ce contraste par « Mais que Dieu soit remercié ». L’Évangile vous réchauffe-t-il le cœur ? Vous le rappelez-vous et en faites-vous la base de votre reconnaissance envers Dieu ? Dressez la liste de certaines des choses que Dieu a faites pour vous en Christ et qui pourraient fonder une telle reconnaissance.
- Qu’entend Paul par « le modèle d’enseignement » ? Décomposez cette expression et dégagez-en les implications.
- Nous sommes exposés, au cours de notre vie, à divers messages et enseignements qui nous façonnent et nous forment, soit comme esclaves de la justice, soit comme esclaves du péché. L’Évangile a cet effet, mais les messages du monde aussi. Comment le monde vous prêche-t-il ?

Comment l’iniquité (choisir de vivre contrairement à la loi de Dieu dans un domaine) conduit-elle à davantage d’iniquité dans nos vies ?
- Comment le fait de vous offrir comme esclave de la justice conduit-il à la sanctification ? Comment nos actes et nos habitudes peuvent-ils façonner notre caractère pour le bien ?
- Pouvez-vous donner un exemple où vous l’avez fait concrètement ?

Qu’est-ce que, selon vous, Paul veut dire quand il affirme que, lorsque nous étions esclaves du péché, nous étions libres à l’égard de la justice ?
- Quelle est l’ironie de cette liberté à l’égard de la justice ?

Pourquoi est-il important de comprendre que nous avons déjà été libérés du péché et devenus esclaves de Dieu ?

Quelle est la différence entre un salaire et un don ?
- Pourquoi cette différence compte-t-elle quand il s’agit de la vie et de la mort ?

Comment résumeriez-vous le message de Paul dans ce passage ? Quelle différence devrait-il faire dans nos vies ?

Quelles images l’esclavage évoque-t-il pour vous ?
Dans ce passage, Paul établit un contraste : être esclave du péché ou esclave de Dieu. Nous sommes l’un ou l’autre, et ce que nous sommes a des implications profondes pour nos vies.

Paul pose ici une question directe. Que répondriez-vous ? La réalité que chacun est esclave de quelque chose, du péché ou de Dieu, a-t-elle pénétré en vous ?
- Le « péché » est un terme générique pour tout ce qui n’est pas Dieu et à quoi les gens se donnent comme à leur bien suprême. Creusez cela : à quelles choses précises les gens peuvent-ils se donner au point d’en devenir esclaves ?
  L’acceptation, l’opinion ou l’approbation des autres ; le pouvoir et le contrôle ; la sécurité financière ; le divertissement, la réussite ou le confort, etc. Quoi que ce soit, cela devient ce qui guide leurs décisions dans la vie ou détermine s’ils sont heureux ou non.

Paul dit que le péché mène à la mort. Comment, en quel sens ?
Le péché apporte la mort physique et la mort éternelle, mais aussi une mort (une vie brisée) dès maintenant. Par exemple, si vous êtes esclave de l’opinion des autres, la mort que vous récolterez dans cette vie pourra inclure la peur, la blessure, l’apitoiement sur soi, l’incohérence morale, le sentiment d’insuffisance, etc. ; si vous êtes esclave du pouvoir et du contrôle, la mort que vous connaîtrez pourra inclure la peur, l’envie, la jalousie, des relations brisées ; si vous êtes esclave de la sécurité financière, la mort que vous pourriez connaître inclura peut-être le surmenage, des compromis au travail pour obtenir une promotion, un manque de générosité, la peur, etc.
- Comment l’obéissance mène-t-elle à la justice ?
  Nous y reviendrons plus bas.

Quel contraste « avant et après » Paul établit-il ?
Avant notre conversion, nous étions esclaves du péché, mais nous avons été convertis et l’Évangile nous a changés. Nous avons été libérés de notre ancien maître, le péché, et nous vivons maintenant pour notre nouveau maître, Dieu et la justice. Et maintenant nous désirons lui obéir, de tout notre cœur.
- Qu’entend Paul par « le modèle d’enseignement » ? Décomposez cette expression et dégagez-en les implications.
  Paul fait référence à l’Évangile. C’est « le » modèle : il n’y a qu’un seul véritable Évangile. C’est le « modèle » : toute autre vérité est jugée à l’aune de cette vérité. Il a un contenu précis. C’est un « enseignement » : il peut être communiqué, entendu, reçu, appris, accueilli dans le cœur.

Comment l’iniquité (choisir de vivre contrairement à la loi de Dieu dans un domaine) conduit-elle à davantage d’iniquité dans nos vies ?
Refuser sciemment d’écouter et d’obéir à Dieu dans un domaine rend plus facile de le faire dans un autre. Notre conscience peut s’émousser. Nous trouvons plus facile de dire « non » à Dieu, et nous pouvons nous retrouver dans une spirale descendante.

Qu’est-ce que, selon vous, Paul veut dire quand il affirme que, lorsque nous étions esclaves du péché, nous étions libres à l’égard de la justice ?
Dieu, l’obéissance envers lui et la justice qui en découle n’étaient pas notre maître. Ils n’avaient aucune emprise ni influence dominante sur nos vies. Nous étions libres : nous ne ressentions aucune obligation d’aimer Dieu et de lui obéir.
- Quelle est l’ironie de cette liberté à l’égard de la justice ?
  Si vous êtes libre à l’égard de la justice, c’est uniquement parce que vous êtes esclave du péché. Nous servons tous un maître ou un autre.

Pourquoi est-il important de comprendre que nous avons déjà été libérés du péché et devenus esclaves de Dieu ?
Ce n’est pas quelque chose que nous devons essayer de faire, c’est quelque chose que Dieu a fait pour nous. Maintenant, nous devons vivre selon notre identité nouvelle et réelle. La puissance et la domination du péché sur nos vies ont été brisées : nous pouvons maintenant choisir de vivre comme son peuple obéissant.

Quelle est la différence entre un salaire et un don ?
- Pourquoi cette différence compte-t-elle quand il s’agit de la vie et de la mort ?
  Nous gagnons et méritons la mort ; mais la vie est son don immérité et non gagné pour nous.