Romains, séance 13 : Romains 8:1-13

Replacer le contexte

Revenez à 7:24. Comment 8:1 répond-il à la question de Paul ?
- Que signifie pour vous la vérité qu’en tant que croyant il n’y a « aucune condamnation » pour vous ?
- Vous arrive-t-il de vous sentir sous condamnation ? Pourquoi vous sentez-vous ainsi ? Comment le v1 y répond-il ?

Ces versets suivent le v1. En quoi être « en Jésus-Christ » nous libère-t-il de la condamnation ?
- Que signifie que « la justice réclamée par la loi » soit « accomplie en nous » (v4) ?
- Quelles pourraient être les conséquences négatives dans la vie d’un chrétien s’il pense encore être, ou pouvoir être un jour, sous la condamnation de Dieu ?

En quoi ce verset explique-t-il ce que signifie marcher selon l’Esprit (v4) ?
- Comment ce à quoi vous appliquez votre pensée (ce qui vous préoccupe, ou vers quoi vos pensées se tournent dès qu’elles le peuvent) façonne-t-il votre caractère et votre mode de vie ?
- Que signifie appliquer sa pensée aux choses de l’Esprit ? (Quelles sont les choses sur lesquelles l’Esprit veut que nous nous concentrions ?)
  - Comment pouvez-vous le faire concrètement ? Comment pouvez-vous acquérir l’habitude de réfléchir profondément à Dieu et à l’Évangile ?
  - En quoi réfléchir profondément à l’Évangile change-t-il votre manière de voir et de vivre la vie ?

Quelles sont les conséquences de faire le contraire, d’appliquer sa pensée à la chair ?

Compte tenu de tout ce qui précède, que devons-nous activement faire ?
- Que signifie concrètement faire mourir le péché (la mortification) dans nos vies ?

En quoi savoir que nous sommes débiteurs, mais non envers la chair, influence-t-il notre combat contre le péché ? Envers quoi ou qui sommes-nous débiteurs ?
- Vous est-il arrivé de défendre vos choix pécheurs par apitoiement sur vous-même : votre vie est dure et vous avez droit à ce moment de plaisir, ou vous le méritez, ou Dieu ou les autres vous le doivent ? En quoi savoir que vous êtes débiteur de la grâce remet-il en cause cette pensée ?

À partir de ces versets, comment pouvez-vous vous prêcher l’Évangile dans les moments de tentation ?

Revenez à 7:24. Comment 8:1 répond-il à la question de Paul ?
- Que signifie pour vous la vérité qu’en tant que croyant il n’y a « aucune condamnation » pour vous ?
  En Christ, toute condamnation (passée, présente et future) n’existe plus. Le chrétien ne sera plus jamais condamné par Dieu. Cela devrait remplir nos cœurs de joie, de paix et de reconnaissance.

En quoi ce verset explique-t-il ce que signifie marcher selon l’Esprit (v4) ?
- Que signifie appliquer sa pensée aux choses de l’Esprit ? (Quelles sont les choses sur lesquelles l’Esprit veut que nous nous concentrions ?)
  Comment nous sommes les enfants bien-aimés de Dieu ; comment Christ a obtenu un pardon plein et parfait ; comment nous pouvons maintenant vivre des vies d’adoration et de reconnaissance pour sa gloire ; comment le sacrifice de Christ en notre faveur est quelque chose d’indiciblement beau et héroïque, et le modèle de la manière dont nous devrions, et pouvons, traiter les autres.

L’esprit est-il neutre ? Quelles en sont les implications ?
Seuls, nous ne pouvons pas plaire à Dieu. Nous avons besoin de son aide. Mais aussi, quand nous pensons, ou voyons le monde, selon la chair, cela chasse les pensées de l’Esprit. Cependant, l’inverse est vrai aussi : à mesure que nous fixons notre pensée sur les choses de l’Esprit, notre esprit a moins d’occasions de penser aux choses de la chair, et nous grandissons ainsi en sainteté.

Paul dit des choses extraordinaires sur la vie du chrétien. Lesquelles ?
Nous ne sommes plus dans la chair, mais dans l’Esprit. Tout croyant appartient à Christ et donc tout croyant, sans exception, a l’Esprit. Quand Paul écrit « si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous », il ne cherche pas à semer le doute sur le fait que ses lecteurs aient ou non l’Esprit. Il énonce plutôt le fait que tout vrai croyant ne demeure plus dans le domaine de la chair, mais dans celui de l’Esprit, parce que l’Esprit habite en lui. Et la raison pour laquelle l’Esprit habite en lui est qu’il appartient à Christ.

Compte tenu de tout ce qui précède, que devons-nous activement faire ?
- Que signifie concrètement faire mourir le péché (la mortification) dans nos vies ?
  Nous devons résister activement et résolument aux désirs et aux actes pécheurs ; quand nous savons que quelque chose est mal dans notre vie, nous devons le rejeter ; nous choisissons délibérément de ne pas jouer avec le feu, de ne pas céder aux désirs pécheurs ni leur laisser du terrain. Nous prenons des mesures préventives : nous ne nous mettons pas dans des situations qui pourraient s’avérer trop tentantes.

En quoi savoir que nous sommes débiteurs, mais non envers la chair, influence-t-il notre combat contre le péché ? Envers quoi ou qui sommes-nous débiteurs ?
Nous sommes redevables à Christ. Prendre conscience de la dette d’amour, de reconnaissance et de service que nous lui devons peut nous donner la force de choisir les choses de l’Esprit plutôt que celles de la chair. C’est comprendre l’immense grâce de Dieu envers nous en Christ, la profondeur de son amour pour nous, notre dette envers lui, qui changera notre regard sur le péché et sur l’obéissance.