Romains, séance 3 : Romains 1:18-32

Lire le passage : Romains 1:18-32 (Segond 21, Bible Gateway)

Même si vous ne parvenez pas à traiter toutes les questions, essayez de terminer par la dernière, qui vous ramène à l’espérance qui accompagne l’Évangile.

Lisez le passage

Cette lettre porte sur la bonne nouvelle de l’Évangile et sur la raison pour laquelle nous avons besoin d’une justice qui est un don de Dieu.

• Paul commence par le péché de l’humanité. Pourquoi commencer par là ?

Verset 18

• Il commence par le mot « Car… ». Pourquoi est-ce important ?
  • Qu’est-ce que la colère de Dieu ?
    • Paul ne dit pas que la colère de Dieu sera révélée, mais qu’elle est révélée. En bref, d’après ce qui suit dans ce chapitre, comment est-elle révélée maintenant ?
    • Contre quoi, selon Paul, la colère de Dieu est-elle dirigée ? Que veut-il dire ?
    • Avez-vous du mal avec l’idée que Dieu soit un Dieu de colère ? Si oui, pourquoi ?
    • Pourquoi un Dieu qui refuserait de punir les méchants serait-il indigne d’adoration ?
  • Que fait l’humanité de la vérité, selon Paul ?
    • Pouvez-vous donner des exemples de la manière dont les gens étouffent la vérité ?
    • Pouvez-vous donner des exemples de la manière dont des gens qui nient l’existence de Dieu laissent pourtant entendre, ou vivent comme s’il existait des absolus moraux ?

Verset 20

• Comment la puissance éternelle et la divinité de Dieu se manifestent-elles dans le monde physique ?
  • Pouvez-vous donner des exemples de personnes qui voient cela, mais l’étouffent ou n’en tirent pas les conséquences ?

Verset 21

• Que expriment le fait d’honorer Dieu et de lui rendre grâces ? Et, à l’inverse, que exprime le fait de ne pas l’honorer ni le remercier ?

Versets 23-25

• Paul décrit comment nous échangeons l’adoration du Créateur contre des choses créées. De quelles manières voyons-nous cet échange à l’œuvre dans l’Occident sécularisé d’aujourd’hui ? De quelles manières la personne sécularisée reste-t-elle une adoratrice ?

Versets 24-28

• Quelle expression est répétée ?
  • Nous pensons qu’obtenir ce que nous voulons est une bonne chose. Ce passage suggère que ce n’est pas toujours le cas. Pourquoi le fait que « Dieu livre les gens à ce qu’ils désirent » devrait-il nous faire réfléchir ?
  • Pouvez-vous donner des exemples actuels de Dieu livrant des personnes ou des sociétés à ce qu’elles veulent ?

Verset 24

• Paul dit que Dieu a livré l’humanité à l’impureté par « les désirs de leur cœur ». Le mot qu’il emploie est epithumia, sur-désirs. Pourquoi est-il utile de comprendre que le principal problème de notre cœur n’est peut-être pas que nous désirons de mauvaises choses, mais que nous pouvons aussi sur-désirer de bonnes choses et en faire notre dieu ?

Verset 25

• Paul dit que les gens adorent et servent la créature plutôt que le Créateur. En quoi adorer autre chose que Dieu finit-il par nous contrôler, voire nous asservir, au lieu de nous libérer ?

Versets 26-27

Dans ces versets, Paul traite du péché homosexuel. Cependant, avant de le faire, il aborde le caractère pécheur de toutes les pratiques sexuelles hors mariage (v24).

• Pourquoi cela compte-t-il de le remarquer ?
  • Paul utilise un argument tiré de la nature. Quel est cet argument ?
    • Comment Paul décrit-il les relations physiques entre personnes de même sexe ?

Ce n’est pas tout ce que la Bible dit des relations entre personnes de même sexe. Cependant, la Bible est claire : les relations homosexuelles dont on ne s’est pas repenti sont un rejet de la volonté de Dieu et de la seigneurie de Christ, et laissent ceux qui s’y engagent en dehors du royaume de Dieu (1 Corinthiens 6:9-10). Mais ce que nous lisons ici doit être replacé dans le contexte de toute la lettre : la colère de Dieu est révélée contre le péché (pas seulement celui-ci, mais tout péché), mais l’Évangile, la bonne nouvelle de Jésus, est la réponse et notre espérance face à notre péché.

• Regardez 1 Corinthiens 6:9-11. Comment la colère et la grâce de Dieu sont-elles révélées dans l’Évangile ?

Versets 28-31

• Pourquoi est-il mauvais (même si c’est tentant !) que les chrétiens se concentrent sur les péchés sexuels des autres ?
  • Comment le passage d’aujourd’hui sape-t-il l’idée, répandue dans certaines Églises, que l’homosexualité n’est pas un péché, ou, dans d’autres Églises, qu’elle serait le seul péché, le péché principal ou le pire ?

Verset 32

Comment pourrions-nous être coupables d’« approuver » le péché ? Pensez à des exemples de la vie quotidienne.

• Pourquoi ressentons-nous le besoin de justifier le péché chez les autres ?

Pour terminer : verset 25

Sur une note plus positive (!), revenez au v25.

• Paul décrit Dieu comme « la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen ! » Nous devons attendre le chapitre 3 pour revenir à l’Évangile, mais en quoi les paroles de Paul ici nous montrent-elles la voie à suivre ?
  • Pourquoi la réalité de la colère de Dieu devrait-elle nous conduire à plus de joie et de reconnaissance pour l’Évangile ?
  • Comprendre l’Évangile vous donne la liberté d’être honnête avec vous-même : dans quel domaine est-ce que je sur-désire ? Comment puis-je concrètement traiter ces domaines dans ma vie, afin de remettre mes amours en ordre ? Réfléchissez à ces questions seul.

Notes pour l’animateur

Lisez le passage

• Paul commence par le péché de l’humanité. Pourquoi commencer par là ?
  L’Évangile n’est une bonne nouvelle que si nous prenons d’abord conscience du désordre dans lequel nous sommes et du jugement sous lequel nous nous trouvons.

Verset 18

• Il commence par le mot « Car… ». Pourquoi est-ce important ?
  Aux v16-17, Paul dit que l’Évangile est important. Maintenant, il nous dit pourquoi : la colère de Dieu existe.
  • Qu’est-ce que la colère de Dieu ?
    Sa colère décidée, juste et droite contre le péché.
    • Paul ne dit pas que la colère de Dieu sera révélée, mais qu’elle est révélée. En bref, d’après ce qui suit dans ce chapitre, comment est-elle révélée maintenant ?
      Dans le fait que les gens sont livrés à ce qu’ils veulent.
    • Contre quoi, selon Paul, la colère de Dieu est-elle dirigée ? Que veut-il dire ?
      L’impiété et l’injustice ; notre manque d’amour envers Dieu et envers notre prochain.
  • Que fait l’humanité de la vérité, selon Paul ?
    • Pouvez-vous donner des exemples de la manière dont les gens étouffent la vérité ?
      Par exemple : la réalité des différences sexuelles ou l’impact du sexe biologique ; le caractère destructeur de l’orgueil ; la folie de privilégier la beauté extérieure sur le caractère intérieur ; l’incompréhension de la réalité de la liberté et du fait qu’elle doit être limitée ; la nature du véritable amour.
    • Pouvez-vous donner des exemples de la manière dont des gens qui nient l’existence de Dieu laissent pourtant entendre, ou vivent comme s’il existait des absolus moraux ?
      Ceux qui ont été lésés réclament justice ; les gens pensent que certaines choses sont toujours mauvaises, quel que soit le contexte. Mais si la morale repose sur une décision personnelle, ou sur la décision de la majorité, nous n’avons aucun moyen de formuler de telles affirmations.

Verset 21

• Que expriment le fait d’honorer Dieu et de lui rendre grâces ? Et, à l’inverse, que exprime le fait de ne pas l’honorer ni le remercier ?
  Il est le créateur et le pourvoyeur ; nous sommes la créature ; cela reflète notre dépendance.

Versets 24-28

• Quelle expression est répétée ?
  Dieu les a livrés : v24, 26, 28.
  • Nous pensons qu’obtenir ce que nous voulons est une bonne chose. Ce passage suggère que ce n’est pas toujours le cas. Pourquoi le fait que « Dieu livre les gens à ce qu’ils désirent » devrait-il nous faire réfléchir ?
    Nous voyons ici que le fait que Dieu donne aux gens ce qu’ils veulent peut aussi être un acte de jugement : c’est ainsi que sa colère est révélée.
  • Pouvez-vous donner des exemples actuels de Dieu livrant des personnes ou des sociétés à ce qu’elles veulent ?
    L’avidité ; le consumérisme ; le divertissement ; le mariage homosexuel ; le transgenrisme, etc.

Verset 25

• Paul dit que les gens adorent et servent la créature plutôt que le Créateur. En quoi adorer autre chose que Dieu finit-il par nous contrôler, voire nous asservir, au lieu de nous libérer ?
  Parce que ces choses ne sont pas Dieu, elles ne peuvent pas satisfaire ; nous en avons donc besoin toujours plus. Nous devenons « accros » et contrôlés, et nous finissons asservis à ce désir au lieu d’être libérés par lui.

Versets 26-27

• Pourquoi cela compte-t-il de le remarquer ?
  L’éthique sexuelle chrétienne n’est pas simplement « anti-homosexuelle » : elle est contre tout rapport sexuel hors mariage, tout en célébrant les rapports sexuels dans le mariage. Elle est aussi contre-culturelle aujourd’hui qu’à l’époque de Paul. Les chrétiens sont appelés à une éthique sexuelle radicalement différente.
  • Paul utilise un argument tiré de la nature. Quel est cet argument ?
    L’usage naturel du corps est que les femmes aient des rapports avec les hommes, et inversement. Que des femmes aient des rapports avec des femmes ou des hommes avec des hommes est contre nature. C’est non naturel.

Versets 28-31

• Pourquoi est-il mauvais (même si c’est tentant !) que les chrétiens se concentrent sur les péchés sexuels des autres ?
  Nous nous retrouvons tous dans cette liste. Nous sommes tous accusés. Il n’y a pas de place pour l’autojustification.

Verset 32

Comment pourrions-nous être coupables d’« approuver » le péché ? Pensez à des exemples de la vie quotidienne.
Pensez à l’orgueil académique ; à la carrière ; aux relations amoureuses ou sexuelles occasionnelles ; au mariage et à la famille ; à la convoitise et à l’avidité : la manière dont nous idolâtrons ces choses, puis approuvons ou encourageons les autres à faire de même.